第145章（1 / 4）
韩述想以体修的方式战斗，他潜意识排斥逃避，宁可冲撞得头破血流。想改变他的战斗方式，首先要改变他对体修的认知，这涉及到对体修一道的体悟，正是苏斐然的弱点。为达成目的，她再度钻进藏书阁，情修的道还没理解透彻，便开始寻找体修的道。
有些知识，学的时候记在脑中，用的时候想不起来，再看到时才恍然大悟。苏斐然从藏书阁中走出，再去找韩述时，已经想好如何开口，见面便问：“你可记得贵身阁的宗旨？”
当世九大宗门，在传自断代五子的五大宗门外，又有四大宗门分别代表体修、音修、符修、儒修四家流派，贵身阁居其一。这九大宗门皆有各自宗旨，如合欢宗的“天地不仁”、不恃阁的“功成不居”、剑门的“胜而不美”、荣枯阁的“出生入死”、圣门的“为天下式”，虽说只是本门宗旨，事实上却代表整个流派的“道”。韩述身为体修，理应知晓贵身阁的宗旨。
可他将头摇来摇去：“不……知……道。”
苏斐然提笔落下四字。
韩述凑来看，一字一字念出：“宠、辱、若、惊。”
《道德经》作为所有修士入门必读，韩述记得清楚，立刻接上：“贵大患若身。”
宠辱若惊，贵大患若身。正是贵身阁出处。也是所有修士入门时不知背过多少次的话。
苏斐然见到这句话，不觉想到，多少体修还记得，这一宗最初创立，是为了引导人们重视身体，可随着发展，体修却成为最易以身体来逞凶斗狠的群体。就像归元宗给予韩述的教育，影响着他在战斗中将身体置之度外。
韩述沉默良久，抬眼问她，语速难得正常：“可如果不为了战斗，我又为什么做体修？”
苏斐然自然回答：“修身养性。”
韩述又问：“那我又为何要学习战斗？”
苏斐然摇头：“你不需要学习战斗，只需要学习防守。”
修道，本不为战斗。
“哦……”韩述拖长了音，又点了下看似沉重的脑袋：“好吧……”
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有些知识，学的时候记在脑中，用的时候想不起来，再看到时才恍然大悟。苏斐然从藏书阁中走出，再去找韩述时，已经想好如何开口，见面便问：“你可记得贵身阁的宗旨？”
当世九大宗门，在传自断代五子的五大宗门外，又有四大宗门分别代表体修、音修、符修、儒修四家流派，贵身阁居其一。这九大宗门皆有各自宗旨，如合欢宗的“天地不仁”、不恃阁的“功成不居”、剑门的“胜而不美”、荣枯阁的“出生入死”、圣门的“为天下式”，虽说只是本门宗旨，事实上却代表整个流派的“道”。韩述身为体修，理应知晓贵身阁的宗旨。
可他将头摇来摇去：“不……知……道。”
苏斐然提笔落下四字。
韩述凑来看，一字一字念出：“宠、辱、若、惊。”
《道德经》作为所有修士入门必读，韩述记得清楚，立刻接上：“贵大患若身。”
宠辱若惊，贵大患若身。正是贵身阁出处。也是所有修士入门时不知背过多少次的话。
苏斐然见到这句话，不觉想到，多少体修还记得，这一宗最初创立，是为了引导人们重视身体，可随着发展，体修却成为最易以身体来逞凶斗狠的群体。就像归元宗给予韩述的教育，影响着他在战斗中将身体置之度外。
韩述沉默良久，抬眼问她，语速难得正常：“可如果不为了战斗，我又为什么做体修？”
苏斐然自然回答：“修身养性。”
韩述又问：“那我又为何要学习战斗？”
苏斐然摇头：“你不需要学习战斗，只需要学习防守。”
修道，本不为战斗。
“哦……”韩述拖长了音，又点了下看似沉重的脑袋：“好吧……”
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