第30章(1 / 2)

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  “我还以为二进制是20世纪50年代创立的呢,要是莱布尼茨赢了,那又将是什么情形喔。”

  “要是莱布尼茨赢了,这个世界将向另一极发展,也许会成为一个计算的世界。我父亲说是‘可能世界’。这些都是我父亲闲聊时的一些闲言碎语。”

  可能世界,可能世界?楚寻风心里一激淋,仿佛意识到了什么,像是从一团乱麻里抓到一根红线。

  楚寻风想了想,抬头看了一眼窗外,思维如外面漫漫黑夜,茫无头绪。刚才的灵光一现又倏而远逝:“再后来呢?”

  “后来,”莎维尔想了想,“后来莱布尼茨还来不及推广他的学说,突然对制造工具感兴趣起来,他向来对任何学科都兴致勃勃,搞出了一个木制的机器模型,还向英国皇家学会会员们做了演示他心中的计算器样子,但这个模型只能说明原理,却不能正常运行,被当时许多科学家所嘲笑。为了一雪耻辱,他一直很努力的研制计算机。”

  “那就是他心中的电脑了,他设计的那个东西有用吗?”

  “好像没什么用,但在当时已经很先进了,听说能为他的保护人奥古斯特公爵计算帐目,害得公爵庄园里的好多会计员失业。”

  “难怪那么多人不喜欢他。”楚寻风笑了笑。

  “莱布尼茨在法国定居过一段时间,与当时在华的一个传教士白晋关系密切。白晋他曾为康熙皇帝讲过数学课,对中国的易经很感兴趣,曾在16世纪初年给莱布尼茨寄过易经图,其中一张就是有名的“伏羲六十四卦方位圆图”⑤。”

  “莱布尼茨肯定是惊讶之极,他从东方的古典里找到他理论的依据。”楚寻风道,“就是那个传教士给他的书。”

  “是的,莱布尼茨惊奇地发现,六十四卦正好与64个二进制数相对应。这对他来说简直是醍醐灌顶,在那一瞬间,莱布尼茨只觉得一片清明,所有的疑团一扫而光。那神之光来自东方!他从中国的八卦里找到自己理论的知音。当时的惊诧与兴奋是可想而知的。所以在当时欧洲的科学家中,莱布尼茨是非常向往和崇尚中国的古代文明的,他甚至把自己研制的乘法机的复制品赠送给中国皇帝康熙,以表达他对中国的敬意。”

  “那康熙对那个东西感兴趣吗?”

  “不知道,这就要问你这个中国人了。”

  “我想可能不会感兴趣,否则清代也不会后来被八国联军,包括你们德国佬给瓜分。再说,我们的史学家只对权利相争,宦海沉浮,安邦治国,文能武略感兴趣,对计算机这种玩艺儿肯定斥之为外夷淫技,不屑一顾的。”

  “也不知道是不是《周易》的原因,莱布尼茨对东方文化一直孜孜以求,对中国的科学文化和哲学思想十分重视,他甚至花时间编辑出版过《中国新事萃编》一书。在序言中他以外交家的口吻说到中国和欧洲处于世界大陆的东西两端,是人类伟大的教化和灿烂文明的集中点。主张东西方应在文化,科学方面互相学习,平等交流。他写了一封长达4万字的信,专门讨论中国的哲学,包括《周易》。信的最后谈到伏羲的符号,谈到《易经》中的64个图形与他的二进制,他说中国许多伟大的哲学家都曾在这64个图形中寻找过哲学的秘密……”
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