第362章（2 / 3）
鲵伯的八字很好找，就封存在神侍庙谱里。现在的关键是，要用谁的身体来接活鲵伯。
在几百年的接命历程中，两村人早已摸索出一套大概的经验与规矩。
接命之理，是用故去先人八字中诸多健康旺盛的元素，来医治在世重病垂危的人，而且两者的亲缘越近越容易成功。
显然，鲵伯成了接命术中的典型禁忌。就算在鲵伯的后世家族中，凑巧出现一位重病垂危者，谁又愿意去接回一个疯癫跳崖的八字呢？
结果就只有一个可能了，朝歌准备冒险用自己的身体接活鲵伯。
在真正实施接活鲵伯前，朝歌还有许多准备要做。
首先要学会如何把一个正排八字以逆排干支的规律列出来，接下来还要弄明白天坑中那个陨石罗盘与天石 的用法。对现在的朝歌而言，这显然并不是太困难的一件事。
现在传世的中国农历，其内在运转在外行人看来无论怎样繁杂，但其核心规律跳不出六十甲子的干支组合 排列。
正统的六十甲子排列中，第一对组合是天干首位的阳木「甲」与地支首位的阳水「子」，然后是第二位的 「乙」和「丑」，然后丙寅、丁卯、戊辰如此顺序排列下去。
依此顺序，六十甲子中，最后收尾的一对干支组合，则是十天干最后一位的阴水「癸」与地支最后一位的阴水「亥」。
从这一规律中可知，六十对组合之中，都是阳干配阳支，阴干配阴支。
而逆排干支恰恰相反，起首的第一对组合乃是天干首位的阳木「甲」与地支末位的阴水「亥」配对，经过六十对组合后，最后一个组合则是「癸子」。
也就是说，除了阳配阴、阴配阳的规律与正排干支相反外，这样起尾收首的排法更是彻底颠覆逆转了正统 的干支规律。
在一切准备就绪后，朝歌又遇到了另一个难题。
原本他打算凭自己一人，暗中完成接活鲵伯一事，但在实际操作过程中发现，清醒时，自己只要一躺在排
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在几百年的接命历程中，两村人早已摸索出一套大概的经验与规矩。
接命之理，是用故去先人八字中诸多健康旺盛的元素，来医治在世重病垂危的人，而且两者的亲缘越近越容易成功。
显然，鲵伯成了接命术中的典型禁忌。就算在鲵伯的后世家族中，凑巧出现一位重病垂危者，谁又愿意去接回一个疯癫跳崖的八字呢？
结果就只有一个可能了，朝歌准备冒险用自己的身体接活鲵伯。
在真正实施接活鲵伯前，朝歌还有许多准备要做。
首先要学会如何把一个正排八字以逆排干支的规律列出来，接下来还要弄明白天坑中那个陨石罗盘与天石 的用法。对现在的朝歌而言，这显然并不是太困难的一件事。
现在传世的中国农历，其内在运转在外行人看来无论怎样繁杂，但其核心规律跳不出六十甲子的干支组合 排列。
正统的六十甲子排列中，第一对组合是天干首位的阳木「甲」与地支首位的阳水「子」，然后是第二位的 「乙」和「丑」，然后丙寅、丁卯、戊辰如此顺序排列下去。
依此顺序，六十甲子中，最后收尾的一对干支组合，则是十天干最后一位的阴水「癸」与地支最后一位的阴水「亥」。
从这一规律中可知，六十对组合之中，都是阳干配阳支，阴干配阴支。
而逆排干支恰恰相反，起首的第一对组合乃是天干首位的阳木「甲」与地支末位的阴水「亥」配对，经过六十对组合后，最后一个组合则是「癸子」。
也就是说，除了阳配阴、阴配阳的规律与正排干支相反外，这样起尾收首的排法更是彻底颠覆逆转了正统 的干支规律。
在一切准备就绪后，朝歌又遇到了另一个难题。
原本他打算凭自己一人，暗中完成接活鲵伯一事，但在实际操作过程中发现，清醒时，自己只要一躺在排
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