第66章（5 / 7）
套票在旺季时，可以观赏8个实体洞窟，而具体是哪十个，就要看跟着的导游安排了，全凭随机。
敦煌壁画与雕像均呈现的是大乘佛法。
魏晋时期，佛教初穿入中原，壁画笔法粗犷豪放，而至唐时，笔法逐渐圆润，色彩艳丽，足可见唐之鼎盛；再到元宋时代，色彩与笔法稍次之；如遇到涂抹随意而潦草，大概就是清时，保护与修复不力的结果。
苏慕善听着耳麦里的讲解，不禁喟叹又惋惜。
到最后，还是257号窟的壁画《鹿王本生》，给她印象最深，毕竟小时候看动画片，一提这是《九色鹿》的出处，想印象不深刻都难。
谢臻听完，触动转瞬即逝，而他不得不承认，女生的心肠实在比他细腻太多。
从257号窟出来后，他见苏慕善的心情不佳，问了几句，她才温吞吞说，为石窟近百年来受到的摧残感到难过。
他也不知该说些什么了，轻抚她的发顶，收紧了牵着她的手心。
在返程最后，导游才带他们折回九层楼。
九层楼亦是69窟，内藏一尊依山而的凿弥勒佛像，雕像倚坐，双目慈善，一手上扬，一手平伸。
苏慕善仰视着佛像。
神明巍峨在上，她不敢自欺心中的震撼，即便没有宗教信仰，却丝毫不影响她心中的神圣感。
大概是她本性如此，动辄便对所见所 * 闻有所感悟。
周遭不少人，甚至思思和贺惟也先出去了，她还静伫于佛像之下，恍惚时间倒流，听见岁月流淌的声音。
而谢臻，就在她旁边，一直静静地等。
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敦煌壁画与雕像均呈现的是大乘佛法。
魏晋时期，佛教初穿入中原，壁画笔法粗犷豪放，而至唐时，笔法逐渐圆润，色彩艳丽，足可见唐之鼎盛；再到元宋时代，色彩与笔法稍次之；如遇到涂抹随意而潦草，大概就是清时，保护与修复不力的结果。
苏慕善听着耳麦里的讲解，不禁喟叹又惋惜。
到最后，还是257号窟的壁画《鹿王本生》，给她印象最深，毕竟小时候看动画片，一提这是《九色鹿》的出处，想印象不深刻都难。
谢臻听完，触动转瞬即逝，而他不得不承认，女生的心肠实在比他细腻太多。
从257号窟出来后，他见苏慕善的心情不佳，问了几句，她才温吞吞说，为石窟近百年来受到的摧残感到难过。
他也不知该说些什么了，轻抚她的发顶，收紧了牵着她的手心。
在返程最后，导游才带他们折回九层楼。
九层楼亦是69窟，内藏一尊依山而的凿弥勒佛像，雕像倚坐，双目慈善，一手上扬，一手平伸。
苏慕善仰视着佛像。
神明巍峨在上，她不敢自欺心中的震撼，即便没有宗教信仰，却丝毫不影响她心中的神圣感。
大概是她本性如此，动辄便对所见所 * 闻有所感悟。
周遭不少人，甚至思思和贺惟也先出去了，她还静伫于佛像之下，恍惚时间倒流，听见岁月流淌的声音。
而谢臻，就在她旁边，一直静静地等。
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