第64章（4 / 7）
这篇论文从古代歌舞百戏一直写到现代京剧和地方剧种。他并没直接跳到现代戏，而是先看了看自己身处历史时段的戏剧艺术特点：
明朝前期的确是北曲南戏泾渭分明，杂剧算是士大夫之戏，而南戏则被视为下品，只有文社书生肯写戏，南戏中也没几个名家。而到正嘉年间，大量南方才子、士人开始创作戏曲，南戏北曲也渐渐交融，北方杂剧吸取了南戏的形式，也从四幕短剧拉长到多幕的联续剧，戏、剧中都有南北曲混用的情况……
历史的经验证明，他的设想是完全正确而且必然会成功的！
只要这出戏做好了，他就是戏曲史上南北合流的第一人，不但能上专业论文，百度百科，说不定大学戏曲课选修课上讲到郑朝戏曲发展时，都得提他宋三元两句！
十五块钱花得真值，一点儿都不肉疼。
宋时越想越精神，干劲满满，饭都不想吃了，只捧着一杯冰酒酿慢慢喝着，边喝边细品比酒浆还醉人的论文。
这篇论文也挑得正好，其中就有古代戏曲手眼身法步的具体讲解，也有更高层次的理论总结。从明晚期开始，便有名家总结戏曲演员最重要的“神”与“技”，即训练其神情与身段；而到清代这个戏曲兴盛的顶峰，昆曲名家黄旙绰等人在《梨园原》便已提炼出的戏曲身段“八要”，正好适合给他们这个剧组讲解。
——毕竟民国以后就写白话文了，还掺了许多国外表演理论，不好翻成文言文，不如这个省事。
他投入地看着论文，竟不知对面两位什么时候停下了筷子，低声唤他：“宋兄，宋状元？莫非宋兄身体不适，不思饮食？我等早不知如此，竟还来打扰，实在不该。”
宋时其实没病，只是忙起工作来，哪儿来有闲心吃东西呢？
五一长假本质可是来自后世的“五一劳动节”，劳动二字怎么解释？大好时光，不就应该努力加班吗？看看他师兄——人家怎么就能把劳动节发动成满朝上下都要干活的节日，怎么还能利用工作之余到民间走访调查不称职的武将？
他不过是趁吃饭时看看论文，还没像鲁迅先生那样把喝咖啡的时间也拿来工作呢。
他含笑摇头，解释道：“方才与赵兄、邓先生议论杂剧，说得在下心中灵感缕生，此时又想到些新戏中合用的科范。若此戏写好了，我倒有心看着他们排一排。”
赵书生惊喜得险些站起来：“宋兄少年时便走遍大江南北，见多识广，见过的好戏曲、好身段儿自然比咱们多。若能指点在下那家班一二，便是小弟与少笙的福气了！”
宋时矜持地点点头：“那是自然。咱们早些将曲词赶出来，我也好对比故事，指点你家那班子里的人。”
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明朝前期的确是北曲南戏泾渭分明，杂剧算是士大夫之戏，而南戏则被视为下品，只有文社书生肯写戏，南戏中也没几个名家。而到正嘉年间，大量南方才子、士人开始创作戏曲，南戏北曲也渐渐交融，北方杂剧吸取了南戏的形式，也从四幕短剧拉长到多幕的联续剧，戏、剧中都有南北曲混用的情况……
历史的经验证明，他的设想是完全正确而且必然会成功的！
只要这出戏做好了，他就是戏曲史上南北合流的第一人，不但能上专业论文，百度百科，说不定大学戏曲课选修课上讲到郑朝戏曲发展时，都得提他宋三元两句！
十五块钱花得真值，一点儿都不肉疼。
宋时越想越精神，干劲满满，饭都不想吃了，只捧着一杯冰酒酿慢慢喝着，边喝边细品比酒浆还醉人的论文。
这篇论文也挑得正好，其中就有古代戏曲手眼身法步的具体讲解，也有更高层次的理论总结。从明晚期开始，便有名家总结戏曲演员最重要的“神”与“技”，即训练其神情与身段；而到清代这个戏曲兴盛的顶峰，昆曲名家黄旙绰等人在《梨园原》便已提炼出的戏曲身段“八要”，正好适合给他们这个剧组讲解。
——毕竟民国以后就写白话文了，还掺了许多国外表演理论，不好翻成文言文，不如这个省事。
他投入地看着论文，竟不知对面两位什么时候停下了筷子，低声唤他：“宋兄，宋状元？莫非宋兄身体不适，不思饮食？我等早不知如此，竟还来打扰，实在不该。”
宋时其实没病，只是忙起工作来，哪儿来有闲心吃东西呢？
五一长假本质可是来自后世的“五一劳动节”，劳动二字怎么解释？大好时光，不就应该努力加班吗？看看他师兄——人家怎么就能把劳动节发动成满朝上下都要干活的节日，怎么还能利用工作之余到民间走访调查不称职的武将？
他不过是趁吃饭时看看论文，还没像鲁迅先生那样把喝咖啡的时间也拿来工作呢。
他含笑摇头，解释道：“方才与赵兄、邓先生议论杂剧，说得在下心中灵感缕生，此时又想到些新戏中合用的科范。若此戏写好了，我倒有心看着他们排一排。”
赵书生惊喜得险些站起来：“宋兄少年时便走遍大江南北，见多识广，见过的好戏曲、好身段儿自然比咱们多。若能指点在下那家班一二，便是小弟与少笙的福气了！”
宋时矜持地点点头：“那是自然。咱们早些将曲词赶出来，我也好对比故事，指点你家那班子里的人。”
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