第37章（4 / 7）
鲁迅先生曾经说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”
而这个故事，毫无疑问是一个彻头彻尾的悲剧。
追求自由的主人公，却始终被掌握命运的神佛玩弄于股掌之间，最终迎来了毁灭的结局。
可是能说他们失败了吗？
不，他们觉醒了，他们反抗了，哪怕最后结局是失败的，他们也是英雄！借用文章中孙悟空的一句话就是：“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。”
『我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！』
这是文中唐僧说的一句话，现在想来心中还回荡着当初热血澎湃的余韵。他从未听过这样的话，勇敢，豪迈，狂妄，嚣张，而这样的话听到耳里，入到心里，就让人宛如三伏天喝了一碗冰水，痛快！
不期然间，他的脑海中突然浮现一个披着红袍的猴子身影。他握紧手里的金箍棒，留给世人一个孤傲潇洒，义无反顾的背影。
那些道貌岸然的神佛们在他的威视下瑟瑟发抖。
『等到那一刹那，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开，孙悟空一跃而起，将金箍棒直指向苍穹，“来吧！”那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。』
于是就如作者在开头所说的那样，从今以后，人们都会记得那个名字——齐天大圣孙悟空！
这个故事，放在当今的时代背景下，更有讽刺、教育意义。
在他看来，那丑陋狰狞，自高自大的漫天神佛，就象征着以日本为代表的邪恶帝国主义，而孙悟空的紧箍咒，就代表着国内的反动、黑暗、保守的封建势力，而书中以孙悟空为代表的这些勇敢的为了自由，为了爱情与命运的进行搏斗的生灵都是可歌可泣的革命党！他们代表了永不服输的华夏人民！
南京没了！但是中国人还在！中国还没有亡！
国内目前积贫积弱，在和日本的战争中节节败退，他认为国内就少了一份孙悟空的精神气——与天战，与地战，与这不公平的世道战斗到底，把一切腐朽没落黑暗的阶级和势力用金箍棒打个稀巴烂！而这种斗争精神，是目前麻木的国人最最需要的！
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而这个故事，毫无疑问是一个彻头彻尾的悲剧。
追求自由的主人公，却始终被掌握命运的神佛玩弄于股掌之间，最终迎来了毁灭的结局。
可是能说他们失败了吗？
不，他们觉醒了，他们反抗了，哪怕最后结局是失败的，他们也是英雄！借用文章中孙悟空的一句话就是：“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。”
『我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！』
这是文中唐僧说的一句话，现在想来心中还回荡着当初热血澎湃的余韵。他从未听过这样的话，勇敢，豪迈，狂妄，嚣张，而这样的话听到耳里，入到心里，就让人宛如三伏天喝了一碗冰水，痛快！
不期然间，他的脑海中突然浮现一个披着红袍的猴子身影。他握紧手里的金箍棒，留给世人一个孤傲潇洒，义无反顾的背影。
那些道貌岸然的神佛们在他的威视下瑟瑟发抖。
『等到那一刹那，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开，孙悟空一跃而起，将金箍棒直指向苍穹，“来吧！”那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。』
于是就如作者在开头所说的那样，从今以后，人们都会记得那个名字——齐天大圣孙悟空！
这个故事，放在当今的时代背景下，更有讽刺、教育意义。
在他看来，那丑陋狰狞，自高自大的漫天神佛，就象征着以日本为代表的邪恶帝国主义，而孙悟空的紧箍咒，就代表着国内的反动、黑暗、保守的封建势力，而书中以孙悟空为代表的这些勇敢的为了自由，为了爱情与命运的进行搏斗的生灵都是可歌可泣的革命党！他们代表了永不服输的华夏人民！
南京没了！但是中国人还在！中国还没有亡！
国内目前积贫积弱，在和日本的战争中节节败退，他认为国内就少了一份孙悟空的精神气——与天战，与地战，与这不公平的世道战斗到底，把一切腐朽没落黑暗的阶级和势力用金箍棒打个稀巴烂！而这种斗争精神，是目前麻木的国人最最需要的！
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