第70章（4 / 7）
苏幕遮诡异的理论简直让虞逍白震惊，他不能接受苏幕遮如此冷酷无情的论调。愤然与之争论。
然而苏幕遮却对虞逍白的言论不以为然。他问道于心，只求因果。他看到的因果便是大师兄死于闻人敬之手，这便是上苍注定。如若不然，当日死的便该是杀人夺宝的闻人敬。
“只有懦弱无能之人才会在无能为力之时，把一切归咎于老天不公。”
“天道无情，最是公平不过。不会因人而异，弱肉强食适者生存。这便是天道。”
“大道无声大道无言，天道从不与人讲道理。”
所谓的道理道德，只是凡人为了约束自己的行为，强行加诸于己身的枷锁。
正如凡人亦不会跟犬彘禽鸟讲道理一般。上天视人，亦为蝼蚁。
这便是华夏推崇的“天地不仁以万物为刍狗”。
这是陆衡在试镜时阐述的闻人敬，如今被《花与剑》的编剧组改头换面挪到了苏幕遮的身上。
而在剧本的设定中，苏幕遮这一段话便如晨钟暮鼓一般，彻底惊醒了沉沦在残酷打击中的虞逍白。
虞逍白因此跟随苏幕遮修习武功，并发誓要为父报仇。
从电影的结构上看，这应该属于第三幕，小高潮后的转折铺陈。
而在电影的最后一幕，闻人敬为了斩草除根，将所有人引到他精心预备的陷阱之中，意欲杀掉所有人灭口。
被闻人敬视为心腹大患的，自然便是神功大成的苏幕遮。为了最先杀掉苏幕遮，闻人敬处心积虑，最终利用苏幕遮自幼闭关问道不谙人事的弱点，给苏幕遮下毒，废了他的内力。
苏幕遮的失败，源于他过于坚信自己的道，坚信自己的武功，不将任何计谋放在眼中，所以失察于人心。
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然而苏幕遮却对虞逍白的言论不以为然。他问道于心，只求因果。他看到的因果便是大师兄死于闻人敬之手，这便是上苍注定。如若不然，当日死的便该是杀人夺宝的闻人敬。
“只有懦弱无能之人才会在无能为力之时，把一切归咎于老天不公。”
“天道无情，最是公平不过。不会因人而异，弱肉强食适者生存。这便是天道。”
“大道无声大道无言，天道从不与人讲道理。”
所谓的道理道德，只是凡人为了约束自己的行为，强行加诸于己身的枷锁。
正如凡人亦不会跟犬彘禽鸟讲道理一般。上天视人，亦为蝼蚁。
这便是华夏推崇的“天地不仁以万物为刍狗”。
这是陆衡在试镜时阐述的闻人敬，如今被《花与剑》的编剧组改头换面挪到了苏幕遮的身上。
而在剧本的设定中，苏幕遮这一段话便如晨钟暮鼓一般，彻底惊醒了沉沦在残酷打击中的虞逍白。
虞逍白因此跟随苏幕遮修习武功，并发誓要为父报仇。
从电影的结构上看，这应该属于第三幕，小高潮后的转折铺陈。
而在电影的最后一幕，闻人敬为了斩草除根，将所有人引到他精心预备的陷阱之中，意欲杀掉所有人灭口。
被闻人敬视为心腹大患的，自然便是神功大成的苏幕遮。为了最先杀掉苏幕遮，闻人敬处心积虑，最终利用苏幕遮自幼闭关问道不谙人事的弱点，给苏幕遮下毒，废了他的内力。
苏幕遮的失败，源于他过于坚信自己的道，坚信自己的武功，不将任何计谋放在眼中，所以失察于人心。
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