第75章（4 / 7）
刘渊闻听司马颖撤离邺城，虚情假意地说道：“不听我良言，自投死路，真是个庸才！但我与他有约在先，不能不救他。”
刘渊的叔祖刘宣言道：“晋人像对待奴隶一样对待我们，今天他们骨肉相残，是上天为复兴匈奴抛弃他们。鲜卑人和我们一样都属于少数民族，我们该去帮他们推倒晋朝，怎么能阻挡他们帮助仇敌呢？”
无论是刘渊还是刘宣，都深受汉族文化熏陶，刘宣更是经学名家，他们从汉族文化中吸纳了令人咂舌的厚黑学。二人合力演了一出戏，一方面凸显刘渊重道义，另一方面则激起匈奴人反抗晋朝的意愿。
听了刘宣一席话，刘渊佯装醒悟：“说得对！我们有十余万兵力，要想踏平晋朝易如反掌。大业若成，我可以做汉高祖，即便最差的情况也可做个曹操！遥想汉朝统治天下四百余年，恩泽深入人心，所以，刘备仅凭巴蜀之地就敢跟曹操争锋。我本是汉朝刘氏的外甥，我们的祖先又跟汉高祖誓同兄弟，常言说，兄终弟及，我提议国号称‘汉’，尊奉后主刘禅，以让天下归心。”
公元304年底，刘渊自称汉王，追尊刘禅为孝怀皇帝，建立宗庙，供奉汉朝三祖（汉高祖刘邦、光武帝刘秀、昭烈帝刘备）五宗（文帝刘恒、武帝刘彻、宣帝刘询、明帝刘庄、章帝刘炟）的牌位。汉朝在亡了八十四年后，蜀汉在亡了四十一年后，居然双双被匈奴人从棺材里抬了出来，当上了匈奴人的开国先祖。三年后，刘渊正式称帝，他创建的王朝史称“汉赵（或前赵）”。
前文提到太原王氏遭遇低谷，说的就是现在。
原本，王家无比显赫，族中成员中，达官显贵不计其数，可刘渊这一宣布独立，他们跟刘渊的交情也就成了让他们无法翻身的黑背景，在朝中备受排挤。
太原王氏将会沉寂很长一段时间，直到东晋中期，这一家族才又重新崛起，到那时候，太原王氏将出现一位重要人物，这人最终会为东晋社稷做出巨大贡献。
就在刘渊称王的同时，远在巴蜀之地，氐族起义流民的首领李雄也攻克了成都，自称成都王。一年后，李雄称帝，国号“大成”，史称“成汉”。
汉赵和成汉这两个国家，便是即将到来的十六国时期最早兴起的两股割据势力。十六国，是指自公元304年匈奴人刘渊、氐人李雄接连独立至公元439年北魏拓跋焘灭北凉这一百多年，匈奴族、羯族、鲜卑族、羌族、氐族五个少数民族相继杀入中原建立起的十几个混乱政权。关于异常纷乱的十六国，这里放下不说，让我们回归到主线——司马家族上来。
不合脚的鞋
公元304年秋天，皇帝司马衷、皇太弟司马颖、中书监卢志等人带着残兵败将落魄地从邺城逃向洛阳。
一名侍从上前禀报：“陛下，咱们到温县了。”他之所以对司马衷着重说明，是因为这里是司马氏的故乡。再走不多远，就到了司马氏的祖坟了。要不要去拜祭祖坟？侍从怔怔地望着司马衷。
“哦……温县、温县……”司马衷依稀记得，亡父司马炎曾给他讲起过关于温县的故事，这是一个让司马衷感到无比温馨却又陌生的地方。一百多年前，“司马八达”中的老大司马朗带着族人从这里走了出去，等兵劫过后又回到了这里。那时正逢乱世，全天下几乎找不到一个安全的落脚点。而今，全天下都成了司马家族的囊中之物，可司马衷不这么觉得。他的家在哪儿？洛阳皇宫？与其说皇宫属于司马衷，毋宁说司马衷属于皇宫，他充其量也就算皇宫中的一件摆设罢了。
我想亲自向祖宗谢罪……
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刘渊的叔祖刘宣言道：“晋人像对待奴隶一样对待我们，今天他们骨肉相残，是上天为复兴匈奴抛弃他们。鲜卑人和我们一样都属于少数民族，我们该去帮他们推倒晋朝，怎么能阻挡他们帮助仇敌呢？”
无论是刘渊还是刘宣，都深受汉族文化熏陶，刘宣更是经学名家，他们从汉族文化中吸纳了令人咂舌的厚黑学。二人合力演了一出戏，一方面凸显刘渊重道义，另一方面则激起匈奴人反抗晋朝的意愿。
听了刘宣一席话，刘渊佯装醒悟：“说得对！我们有十余万兵力，要想踏平晋朝易如反掌。大业若成，我可以做汉高祖，即便最差的情况也可做个曹操！遥想汉朝统治天下四百余年，恩泽深入人心，所以，刘备仅凭巴蜀之地就敢跟曹操争锋。我本是汉朝刘氏的外甥，我们的祖先又跟汉高祖誓同兄弟，常言说，兄终弟及，我提议国号称‘汉’，尊奉后主刘禅，以让天下归心。”
公元304年底，刘渊自称汉王，追尊刘禅为孝怀皇帝，建立宗庙，供奉汉朝三祖（汉高祖刘邦、光武帝刘秀、昭烈帝刘备）五宗（文帝刘恒、武帝刘彻、宣帝刘询、明帝刘庄、章帝刘炟）的牌位。汉朝在亡了八十四年后，蜀汉在亡了四十一年后，居然双双被匈奴人从棺材里抬了出来，当上了匈奴人的开国先祖。三年后，刘渊正式称帝，他创建的王朝史称“汉赵（或前赵）”。
前文提到太原王氏遭遇低谷，说的就是现在。
原本，王家无比显赫，族中成员中，达官显贵不计其数，可刘渊这一宣布独立，他们跟刘渊的交情也就成了让他们无法翻身的黑背景，在朝中备受排挤。
太原王氏将会沉寂很长一段时间，直到东晋中期，这一家族才又重新崛起，到那时候，太原王氏将出现一位重要人物，这人最终会为东晋社稷做出巨大贡献。
就在刘渊称王的同时，远在巴蜀之地，氐族起义流民的首领李雄也攻克了成都，自称成都王。一年后，李雄称帝，国号“大成”，史称“成汉”。
汉赵和成汉这两个国家，便是即将到来的十六国时期最早兴起的两股割据势力。十六国，是指自公元304年匈奴人刘渊、氐人李雄接连独立至公元439年北魏拓跋焘灭北凉这一百多年，匈奴族、羯族、鲜卑族、羌族、氐族五个少数民族相继杀入中原建立起的十几个混乱政权。关于异常纷乱的十六国，这里放下不说，让我们回归到主线——司马家族上来。
不合脚的鞋
公元304年秋天，皇帝司马衷、皇太弟司马颖、中书监卢志等人带着残兵败将落魄地从邺城逃向洛阳。
一名侍从上前禀报：“陛下，咱们到温县了。”他之所以对司马衷着重说明，是因为这里是司马氏的故乡。再走不多远，就到了司马氏的祖坟了。要不要去拜祭祖坟？侍从怔怔地望着司马衷。
“哦……温县、温县……”司马衷依稀记得，亡父司马炎曾给他讲起过关于温县的故事，这是一个让司马衷感到无比温馨却又陌生的地方。一百多年前，“司马八达”中的老大司马朗带着族人从这里走了出去，等兵劫过后又回到了这里。那时正逢乱世，全天下几乎找不到一个安全的落脚点。而今，全天下都成了司马家族的囊中之物，可司马衷不这么觉得。他的家在哪儿？洛阳皇宫？与其说皇宫属于司马衷，毋宁说司马衷属于皇宫，他充其量也就算皇宫中的一件摆设罢了。
我想亲自向祖宗谢罪……
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