第615章（2 / 3）
他是阿玛和额涅的小宝宝，是阿玛的骄傲。阿玛和额涅给予的，当然都是好的！
永琢的小心结打开，和他们一路北上，玩得更开，更“疯狂”。
而弘晙，此次和儿子一起南下，遇到的人和事，一幕幕的都也让他感动，让他思考。
一路南下眼见的各种巨大变化，包括苏禄群岛、爪哇岛之地的变化，沿海和内地的对比，福建大灾后的各方反应，陈都统和他的师兄弟们的经历带给他的思考等等，都沉淀在他的心里。
雍正九年秋回到京城，弘晙面对玛法和阿玛，信心满满。
第243章
子适卫, 冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣, 又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣, 又何加焉？”曰：“教之。”
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时, 七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时, 数口之家, 可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒……
足国之道, 节用裕民而善臧其余……余若丘山，不时焚烧, 无所臧之，夫君子奚患乎无余？故知节用裕民，则必有仁义圣良之名，而且有富厚丘山之积矣。
…………
孔子、孟子、荀子……各代圣贤对于富民、教民、仁政、足国、节俭、藏富……各有不同的说法, 但总体上无差。
太上皇主政：“赋敛日繁，而民心涣散。”
“从来与民休息，道在不扰。从来与民休息，道在不扰，与其多一事, 不如省一事，最忌好大喜功、劳民伤财、紊乱旧章、虚耗元气”“欲使群生乐利，比户丰盈，唯频减赋”……
皇上主政：在重农不抑制工商关爱士兵……的基础上，推行摊丁入亩、火耗归功、高薪养廉、废除贱籍、奖励垦荒、兴修水利……进一步深化“藏富于民”的国策。
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永琢的小心结打开，和他们一路北上，玩得更开，更“疯狂”。
而弘晙，此次和儿子一起南下，遇到的人和事，一幕幕的都也让他感动，让他思考。
一路南下眼见的各种巨大变化，包括苏禄群岛、爪哇岛之地的变化，沿海和内地的对比，福建大灾后的各方反应，陈都统和他的师兄弟们的经历带给他的思考等等，都沉淀在他的心里。
雍正九年秋回到京城，弘晙面对玛法和阿玛，信心满满。
第243章
子适卫, 冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣, 又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣, 又何加焉？”曰：“教之。”
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时, 七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时, 数口之家, 可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒……
足国之道, 节用裕民而善臧其余……余若丘山，不时焚烧, 无所臧之，夫君子奚患乎无余？故知节用裕民，则必有仁义圣良之名，而且有富厚丘山之积矣。
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孔子、孟子、荀子……各代圣贤对于富民、教民、仁政、足国、节俭、藏富……各有不同的说法, 但总体上无差。
太上皇主政：“赋敛日繁，而民心涣散。”
“从来与民休息，道在不扰。从来与民休息，道在不扰，与其多一事, 不如省一事，最忌好大喜功、劳民伤财、紊乱旧章、虚耗元气”“欲使群生乐利，比户丰盈，唯频减赋”……
皇上主政：在重农不抑制工商关爱士兵……的基础上，推行摊丁入亩、火耗归功、高薪养廉、废除贱籍、奖励垦荒、兴修水利……进一步深化“藏富于民”的国策。
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